HILANDAR SE NE SLIKA OČIMA: KAKO JE SVETA GORA POSTALA INSPIRACIJA | Stefan Petrović | ZAVJETNIK
Najnovije epizode
Razgovori koji inspirišu i čuvaju tradiciju.
22. мај 2026. • Stefan Petrović
HILANDAR SE NE SLIKA OČIMA: KAKO JE SVETA GORA POSTALA INSPIRACIJA | Stefan Petrović | ZAVJETNIK
Наш гост је Стефан Петровић, сликар који је дипломирао на Правном факултету у Бањој Луци, али је изабрао да свој професионални пут самостално гради у свијету умјетности.
15. мај 2026. • Stefan Petrović
OD PRAVNOG FAKULTETA DO HILANDARA: KAKO ME JE PRONAŠLA SVETA GORA | Stefan Petrović | ZAVJETNIK
Наш гост је Стефан Петровић, сликар који је дипломирао на Правном факултету у Бањој Луци, али је изабрао да свој професионални пут самостално гради у свијету умјетности.
3. април 2026. • Oleg Soldat
ZAŠTO TOLKIN NIJE NAPISAO NASTAVAK GOSPODARA | Prsten ima vampirsku moć? | Oleg Soldat | ZAVJETNIK
У другом дијелу епизоде, др Олег Солдат кроз призму Толкинове митологије анализира упозорење о „Машини“ и открива како вјештачка интелигенција постаје нови Прстен моћи.
Zavjetopis
Zavjetopisi, eseji i promišljanja.
14. март 2026. • Огњан Веселиновић, новинар
Заборављено српско племе у Њемачкој: Чувари древне Бијеле Србије
Упознајте народ у покрајинама Саксоније и Бранденбурга који и данас говори својим језиком, чува исте обичаје и поноси се војводом Штурмом који је пруску каријеру замијенио одбраном Србије.
15. фебруар 2026. • Огњен Јовановић
Сретење је вековни позив на сусрет са Богом, братом и собом
Да ли знате да реч ''срећа'' вуче корен из речи ''сретање''? Откријте зашто Сретење није само црвено слово у календару, већ подсетник на разлику између пролазног задовољства и дубоке радости сусрета са Богом и ближњима кроз векове наше историје.
8. фебруар 2026. • Далибор Даничић, тренер и ултратркач
Хоћу твоје, али нећу тебе
Желимо туђе дарове, способности и плодове, али често избегавамо самог човека који иза тога стоји. Хоћемо корист, вештину, па чак и нешто што доживљавамо као узвишено, али без односа, без прихватања, без суштине. Лако тражимо „оно што неко има“, а ретко прихватамо „онога ко јесте“, и тај исти образац се понекад преноси и на наш однос према Богу.